Qur'an Per Kata Surat Al-Mā'idah Ayat 12-19

مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ	وَلَقَدْ اَخَذَ اللّٰهُ ۞
perjanjian dengan Bani Israil	dan sungguh, Allah telah mengambil

نَقِيْبًاۗ	مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ	وَبَعَثْنَا
pemimpin	di antara mereka dua belas orang	dan Kami telah mengangkat

ۗمَعَكُمْ	اِنِّيْ	وَقَالَ اللّٰهُ
bersamamu	Aku	dan Allah berfirman

وَاٰتَيْتُمُ	الصَّلٰوةَ	لَىِٕنْ اَقَمْتُمُ
dan menunaikan	salat	sungguh, jika kamu melaksanakan

بِرُسُلِيْ	وَاٰمَنْتُمْ	الزَّكٰوةَ
kepada rasul-rasul-Ku	serta beriman	zakat

قَرْضًا	وَاَقْرَضْتُمُ اللّٰهَ	وَعَزَّرْتُمُوْهُمْ
pinjaman	dan kamu pinjamkan (kepada) Allah	dan kamu bantu mereka

عَنْكُمْ	لَّاُكَفِّرَنَّ	حَسَنًا
darimu	maka pasti akan Aku hapus	yang baik

جَنّٰتٍ	وَلَاُدْخِلَنَّكُمْ	سَيِّاٰتِكُمْ
(ke dalam) surga	dan pasti akan Aku masukkan kamu	kesalahan-kesalahanmu

الْاَنْهٰرُۚ	مِنْ تَحْتِهَا	تَجْرِيْ
sungai-sungai	di bawahnya	yang mengalir

بَعْدَ ذٰلِكَ	كَفَرَ	فَمَنْ
setelah itu	kafir	(tetapi) barangsiapa

سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ	فَقَدْ ضَلَّ	مِنْكُمْ
(dari) jalan yang lurus	maka sesungguhnya dia telah tersesat	di antaramu

Wa laqad akhażallāhu mīṡāqa banī isrā'īl(a), wa ba‘aṡnā minhumuṡnai ‘asyara naqībā(n), wa qālallāhu innī ma‘akum, la'in aqamtumuṣ-ṣalāta wa ātaitumuz-zakāta wa āmantum birusulī wa ‘azzartumūhum wa aqraḍtumullāha qarḍan ḥasanal la'ukaffiranna ‘ankum sayyi'ātikum wa la'udkhilannakum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), faman kafara ba‘da żālika minkum faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).

ayat 12. Sungguh, Allah benar-benar telah mengambil perjanjian dengan Bani Israil dan Kami telah mengangkat dua belas orang pemimpin di antara mereka. Allah berfirman, “Aku bersamamu. Sungguh, jika kamu mendirikan salat, menunaikan zakat, beriman kepada rasul-rasul-Ku dan membantu mereka, serta kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik,*) pasti akan Aku hapus kesalahan-kesalahanmu dan akan Aku masukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Maka, siapa yang kufur di antaramu setelah itu, sungguh dia telah tersesat dari jalan yang lurus.”

*) Pinjaman yang baik kepada Allah maksudnya adalah menginfakkan harta di jalan Allah Swt., baik infak wajib maupun sunah.

لَعَنّٰهُمْ	مِّيْثَاقَهُمْ	فَبِمَا نَقْضِهِمْ
maka Kami melaknat mereka	janjinya	(tetapi) karena mereka melanggar

ۚ قٰسِيَةً	قُلُوْبَهُمْ	وَجَعَلْنَا
keras membatu	hati mereka	dan Kami jadikan

عَنْ مَّوَاضِعِهٖۙ	الْكَلِمَ	يُحَرِّفُوْنَ
dari tempatnya	firman (Allah)	mereka suka mengubah

ذُكِّرُوْا بِهٖۚ	حَظًّا مِّمَّا	وَنَسُوْا
telah diperingatkan kepada mereka	sebagian pesan yang	dan mereka (sengaja) melupakan

عَلٰى خَاۤىِٕنَةٍ	تَطَّلِعُ	وَلَا تَزَالُ
pengkhianatan	akan melihat	engkau (Muhammad) senantiasa

ۖمِّنْهُمْ	اِلَّا قَلِيْلًا	مِّنْهُمْ
di antara mereka	kecuali sekelompok kecil	dari mereka

اِنَّ اللّٰهَ	ۗوَاصْفَحْ	فَاعْفُ عَنْهُمْ
sungguh, Allah	dan biarkan mereka	maka maafkanlah mereka

الْمُحْسِنِيْنَ	يُحِبُّ
orang-orang yang berbuat baik	menyukai

Fabimā naqḍihim mīṡāqahum la‘annāhum wa ja‘alnā qulūbahum qāsiyah(tan), yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ih(ī), wa nasū ḥaẓẓam mimmā żukkirū bih(ī), wa lā tazālu taṭṭali‘u ‘alā khā'inatim minhum illā qalīlam minhum fa‘fu ‘anhum waṣfaḥ, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).

ayat 13. (Namun,) karena mereka melanggar janjinya, Kami melaknat mereka dan Kami menjadikan hati mereka keras membatu. Mereka suka mengubah firman-firman (Allah) dari tempat-tempatnya*) dan mereka (sengaja) melupakan sebagian pesan yang telah diperingatkan kepada mereka. Engkau (Nabi Muhammad) senantiasa akan melihat pengkhianatan dari mereka, kecuali sekelompok kecil di antara mereka (yang tidak berkhianat). Maka, maafkanlah mereka dan biarkanlah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang muhsin.

*) Maksudnya, mengubah teks ayat dengan cara mendahulukan, mengakhirkan, menambahkan, atau mengurangi, dan memalingkan makna kalimat dari pemahaman yang sesungguhnya.

اِنَّا نَصٰرٰٓى	قَالُوْٓا	وَمِنَ الَّذِيْنَ
kami ini orang Nasrani	mengatakan	dan di antara orang-orang yang

فَنَسُوْا	مِيْثَاقَهُمْ	اَخَذْنَا
tetapi mereka melupakan	perjanjian mereka	Kami telah mengambil

فَاَغْرَيْنَا	مِّمَّا ذُكِّرُوْا بِهٖۖ	حَظًّا
maka Kami timbulkan	pesan yang telah diperingatkan kepada mereka	sebagian banyak

وَالْبَغْضَاۤءَ	الْعَدَاوَةَ	بَيْنَهُمُ
dan kebencian	permusuhan	di antara mereka

وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّٰهُ	ۗاِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ
dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka	hingga hari Kiamat

يَصْنَعُوْنَ	بِمَا كَانُوْا
kerjakan	(terhadap) apa yang telah mereka

Wa minal-lażīna qālū innā naṣārā akhażnā mīṡāqahum fa nasū ḥaẓẓam mimmā żukkirū bih(ī), fa agrainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), wa saufa yunabbi'uhumullāhu bimā kānū yaṣna‘ūn(a).

ayat 14. Dari orang-orang yang mengatakan, “Sesungguhnya kami adalah orang Nasrani,” Kami telah mengambil perjanjian. Kemudian, mereka melupakan sebagian pesan yang telah diperingatkan kepada mereka. Maka, Kami menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara mereka hingga hari Kiamat. Kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang selama ini mereka perbuat.

قَدْ جَاۤءَكُمْ	يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ
sungguh, telah datang kepadamu	wahai Ahli Kitab

لَكُمْ	يُبَيِّنُ	رَسُوْلُنَا
kepadamu	menjelaskan	Rasul Kami

تُخْفُوْنَ	مِّمَّا كُنْتُمْ	كَثِيْرًا
kamu sembunyikan	dari segala apa yang telah	banyak hal

عَنْ كَثِيْرٍەۗ	وَيَعْفُوْا	مِنَ الْكِتٰبِ
banyak hal (pula)	dan mengabaikan	yang berupa kitab

نُوْرٌ	مِّنَ اللّٰهِ	قَدْ جَاۤءَكُمْ
cahaya	dari Allah	sungguh, telah datang kepadamu

مُّبِيْنٌۙ	وَّكِتٰبٌ
yang menjelaskan	dan kitab

Yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).

ayat 15. Wahai Ahlulkitab, sungguh rasul Kami telah datang kepadamu untuk menjelaskan banyak hal dari (isi) kitab suci yang kamu sembunyikan dan membiarkan (tidak menjelaskan) banyak hal (pula). Sungguh, telah datang kepadamu cahaya dari Allah dan kitab suci*) yang jelas.

*) Cahaya dari Allah Swt. maksudnya adalah Nabi Muhammad saw., sedangkan kitab suci maksudnya adalah Al-Qur’an.

اتَّبَعَ	مَنِ	يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ
mengikuti	(kepada) orang yang	Allah memberi petunjuk dengan Kitab itu

وَيُخْرِجُهُمْ	سُبُلَ السَّلٰمِ	رِضْوَانَهٗ
dan (dengan Kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang itu	(ke) jalan keselamatan	keridaan-Nya

بِاِذْنِهٖ	اِلَى النُّوْرِ	مِّنَ الظُّلُمٰتِ
dengan izin-Nya	kepada cahaya	dari gelap gulita

مُّسْتَقِيْمٍ	اِلٰى صِرَاطٍ	وَيَهْدِيْهِمْ
yang lurus	ke jalan	dan menunjukkannya

Yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ayat 16. Dengannya (kitab suci) Allah menunjukkan kepada orang yang mengikuti rida-Nya jalan-jalan keselamatan, mengeluarkannya dari berbagai kegelapan menuju cahaya dengan izin-Nya, dan menunjukkan kepadanya (satu) jalan yang lurus.

الَّذِيْنَ	كَفَرَ	لَقَدْ
orang yang	telah kafir	sungguh

هُوَ	اِنَّ اللّٰهَ	قَالُوْٓا
dialah	sesungguhnya Allah	berkata

فَمَنْ	قُلْ	الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَۗ
siapakah yang	katakanlah (Muhammad)	Al-Masih putra Maryam

اَنْ يُّهْلِكَ	اِنْ اَرَادَ	يَّمْلِكُ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا
membinasakan	jika Dia hendak	dapat menghalang-halangi kehendak Allah

وَمَنْ	وَاُمَّهٗ	الْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَ
dan (manusia) yang	beserta ibunya	Al-Masih putra Maryam

وَلِلّٰهِ	ۗجَمِيْعًا	فِى الْاَرْضِ
dan milik Allahlah	seluruhnya	berada di bumi

ۗوَمَا بَيْنَهُمَا	وَالْاَرْضِ	مُلْكُ السَّمٰوٰتِ
dan apa yang ada di antara keduanya	dan bumi	kerajaan langit

وَاللّٰهُ	ۗمَا يَشَاۤءُ	يَخْلُقُ
dan Allah	apa yang Dia kehendaki	Dia menciptakan

قَدِيْرٌ	عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ
Mahakuasa	atas segala sesuatu.

Laqad kafaral-lażīna qālū innallāha huwal-masīḥubnu maryam(a), qul famay yamliku minallāhi syai'an in arāda ay yuhlikal-masīḥabna maryama wa ummahū wa man fil-arḍi jamī‘ā(n), wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, yakhluqu mā yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ayat 17. Sungguh, benar-benar telah kufur orang-orang yang berkata, “Sesungguhnya Allah itulah Almasih putra Maryam.” Katakanlah (Nabi Muhammad), “(Jika benar begitu,) siapakah yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah jika Dia hendak membinasakan Almasih putra Maryam, ibunya, dan seluruh yang berada di bumi?” Milik Allahlah kerajaan langit, bumi, dan apa yang ada di antara keduanya. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

نَحْنُ	وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ وَالنَّصٰرٰى
kami	orang Yahudi dan Nasrani berkata

قُلْ	ۗ وَاَحِبَّاۤؤُهٗ	اَبْنٰۤؤُا اللّٰهِ
katakanlah	dan kekasih-kekasih-Nya	adalah anak-anak Allah

بَلْ اَنْتُمْ	بِذُنُوْبِكُمْ ۗ	فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ
tidak, kamu adalah	karena dosa-dosamu	mengapa Allah menyiksa kamu

يَغْفِرُ لِمَنْ	مِّمَّنْ خَلَقَۗ	بَشَرٌ
Dia mengampuni siapa yang	di antara orang-orang yang Dia ciptakan	manusia (biasa)

مَنْ يَّشَاۤءُۗ	وَيُعَذِّبُ	يَّشَاۤءُ
siapa yang Dia kehendaki	dan menyiksa	Dia kehendaki

وَالْاَرْضِ	مُلْكُ السَّمٰوٰتِ	وَلِلّٰهِ
dan bumi	seluruh kerajaan langit	dan Milik Allahlah

الْمَصِيْرُ	وَاِلَيْهِ	ۖوَمَا بَيْنَهُمَا
semua akan kembali	dan kepada-Nya	serta apa yang ada di antara keduanya

Wa qālatil-yahūdu wan-naṣārā naḥnu abnā'ullāhi wa aḥibbā'uh(ū), qul falima yu‘ażżibukum biżunūbikum, bal antum basyarum mimman khalaq(a), yagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, wa ilaihil-maṣīr(u).

ayat 18. Orang Yahudi dan orang Nasrani berkata, “Kami adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya.” Katakanlah, “(Jika benar begitu,) mengapa Allah menyiksa kamu karena dosa-dosamu? Sebaliknya, kamu adalah manusia (biasa) di antara orang-orang yang Dia ciptakan. Dia mengampuni siapa yang Dia kehendaki dan menyiksa siapa yang Dia kehendaki (pula). Milik Allahlah kerajaan langit, bumi, dan apa yang ada di antara keduanya, dan kepada-Nya semua akan kembali.”

قَدْ جَاۤءَكُمْ	يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ
sungguh, telah datang kepadamu	wahai Ahli Kitab

عَلٰى فَتْرَةٍ	يُبَيِّنُ لَكُمْ	رَسُوْلُنَا
ketika terputus	menjelaskan (syariat Kami) kepadamu	Rasul kami

مَا جَاۤءَنَا	اَنْ تَقُوْلُوْا	مِّنَ الرُّسُلِ
tidak ada yang datang kepada kami	agar kamu (tidak) mengatakan	(pengiriman) rasul-rasul

فَقَدْ جَاۤءَكُمْ	وَّلَا نَذِيْرٍۗ	مِنْۢ بَشِيْرٍ
sungguh, telah datang kepadamu	maupun pemberi peringatan	baik pembawa berita gembira

وَاللّٰهُ	ۗوَّنَذِيْرٌ	بَشِيْرٌ
dan Allah	dan pemberi peringatan	pembawa berita gembira

ࣖقَدِيْرٌ	عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ
Maha Kuasa	atas segala sesuatu

Yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ayat 19. Wahai Ahlulkitab, sungguh rasul Kami telah datang kepadamu untuk memberi penjelasan setelah beberapa saat terhentinya (pengutusan) rasul-rasul agar kamu tidak mengatakan, “Tidak ada yang datang kepada kami, baik pembawa berita gembira maupun pemberi peringatan.” Sungguh, telah datang kepadamu pembawa berita gembira dan pemberi peringatan. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Sebelumnya <<<	>>> Selanjutnya
Ayat 6-11	Ayat 20-26

Older Posts

Newer Posts