Qur'an Per Kata Surat An-Nisā' Ayat 1-10

رَبَّكُمُ	اتَّقُوْا	يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ
kepada Tuhanmu	bertakwalah	wahai manusia

مِّنْ نَّفْسٍ	خَلَقَكُمْ	الَّذِيْ
dari diri	telah menciptakan kamu	yang

مِنْهَا	وَّخَلَقَ	وَّاحِدَةٍ
dari (diri) -nya	dan (Allah) menciptakan	yang satu (Adam)

مِنْهُمَا	وَبَثَّ	زَوْجَهَا
dari keduanya	dan dikembangbiakkan	pasangannya (Hawa)

ۚوَّنِسَاۤءً	كَثِيْرًا	رِجَالًا
dan (juga) perempuan (yang banyak)	yang banyak	laki-laki

تَسَاۤءَلُوْنَ	الَّذِيْ	وَاتَّقُوا اللّٰهَ
kamu saling meminta	yang	bertakwalah kepada Allah

اِنَّ اللّٰهَ	ۗوَالْاَرْحَامَ	بِهٖ
sesungguhnya Allah	dan (peliharalah) hubungan kekeluargaan	dengan nama-Nya

رَقِيْبًا	كَانَ عَلَيْكُمْ
selalu menjaga dan mengawasimu	terhadap kamu

Yā ayyuhan-nāsuttaqū rabbakumul-lażī khalaqakum min nafsiw wāḥidatiw wa khalaqa minhā zaujahā wa baṡṡa minhumā rijālan kaṡīraw wa nisā'ā(n), wattaqullāhal-lażī tasā'alūna bihī wal-arḥām(a), innallāha kāna ‘alaikum raqībā(n).

ayat 1. Wahai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakanmu dari diri yang satu (Adam) dan Dia menciptakan darinya pasangannya (Hawa). Dari keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang banyak.143) Bertakwalah kepada Allah yang dengan nama-Nya kamu saling meminta dan (peliharalah) hubungan kekeluargaan. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasimu.

*) Ayat ini menegaskan bahwa Nabi Adam a.s. dan Hawa tidak diciptakan melalui proses evolusi hayati seperti makhluk hidup lainnya, tetapi diciptakan secara khusus seorang diri, lalu diciptakanlah pasangannya dari dirinya. Mekanismenya tidak dapat dijelaskan secara sains. Selanjutnya, barulah anak-anaknya lahir dari proses biologis secara berpasangan-pasangan sesuai kehendak-Nya.

Qur'an Per Kata Surat An-Nisā' Ayat 1-10

اَمْوَالَهُمْ	الْيَتٰمٰىٓ	وَاٰتُوا
harta mereka	kepada anak-anak yatim (yang sudah dewasa)	dan berikanlah

ۖبِالطَّيِّبِ	الْخَبِيْثَ	وَلَا تَتَبَدَّلُوا
dengan yang baik	yang buruk	dan janganlah kamu menukar

ۗاِلٰٓى اَمْوَالِكُمْ	اَمْوَالَهُمْ	وَلَا تَأْكُلُوْٓا
bersama hartamu	harta mereka	dan janganlah kamu makan

كَبِيْرًا	كَانَ حُوْبًا	اِنَّهٗ
yang besar.	adalah dosa	sungguh (tindakan menukar dan memakan) itu

Wa ātul-yatāmā amwālahum wa lā tatabaddalul-khabīṡa biṭ-ṭayyib(i), wa lā ta'kulū amwālahum ilā amwālikum, innahū kāna ḥūban kabīrā(n).

ayat 2. Berikanlah kepada anak-anak yatim (yang sudah dewasa) harta mereka. Janganlah kamu menukar yang baik dengan yang buruk dan janganlah kamu makan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya (tindakan menukar dan memakan) itu adalah dosa yang besar.

فِى الْيَتٰمٰى	اَلَّا تُقْسِطُوْا	وَاِنْ خِفْتُمْ
terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya)	tidak akan mampu berlaku adil	dan jika kamu khawatir

مِّنَ النِّسَاۤءِ	مَا طَابَ لَكُمْ	فَانْكِحُوْا
dari perempuan (lain)	yang kamu senangi	maka nikahilah

ۚوَرُبٰعَ	وَثُلٰثَ	مَثْنٰى
atau empat	atau tiga	dua

فَوَاحِدَةً	اَلَّا تَعْدِلُوْا	فَاِنْ خِفْتُمْ
maka (nikahilah) seorang saja	tidak akan mampu berlaku adil	tetapi jika kamu khawatir

ذٰلِكَ	ۗاَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ
yang demikian itu	atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki

اَلَّا تَعُوْلُوْاۗ	اَدْنٰٓى
agar kamu tidak berbuat zalim	lebih dekat

Wa in khiftum allā tuqsiṭū fil-yatāmā fankiḥū mā ṭāba lakum minan-nisā'i maṡnā wa ṡulāṡa wa rubā‘(a), fa in khiftum allā ta‘dilū fa wāḥidatan au mā malakat aimānukum, żālika adnā allā ta‘ūlū.

ayat 3. Jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya), nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga, atau empat. Akan tetapi, jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, (nikahilah) seorang saja atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat untuk tidak berbuat zalim.

صَدُقٰتِهِنَّ	النِّسَاۤءَ	وَاٰتُوا
maskawin (mahar)	perempuan (yang kamu nikahi)	dan berikanlah

لَكُمْ	فَاِنْ طِبْنَ	ۗنِحْلَةً
kepada kamu	.jika mereka menyerahkan	(sebagai) pemberian yang penuh kerelaan

نَفْسًا	عَنْ شَيْءٍ مِّنْهُ
(dengan) senang hati	sebagian dari (maskawin) itu

هَنِيْۤـًٔا مَّرِيْۤـًٔا	فَكُلُوْهُ
dengan senang hati	maka terimalah dan nikmatilah pemberian itu

Wa ātun-nisā'a ṣaduqātihinna niḥlah(tan), fa in ṭibna lakum ‘an syai'im minhu nafsan fa kulūhu hanī'am marī'ā(n).

ayat 4. Berikanlah mahar kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian yang penuh kerelaan. Kemudian, jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari (mahar) itu dengan senang hati, terimalah dan nikmatilah pemberian itu dengan senang hati.

اَمْوَالَكُمُ	السُّفَهَاۤءَ	وَلَا تُؤْتُوا
harta (mereka yang ada dalam kekuasaan) kamu	kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya	dan janganlah kamu serahkan

لَكُمْ	جَعَلَ اللّٰهُ	الَّتِيْ
bagi kamu	dijadikan Allah	yang

وَّارْزُقُوْهُمْ فِيْهَا	قِيٰمًا
berilah mereka belanja	(sebagai) pokok kehidupan

وَقُوْلُوْا	وَاكْسُوْهُمْ
dan ucapkanlah	dan pakaian dari (hasil harta itu)

مَّعْرُوْفًا	قَوْلًا	لَهُمْ
yang baik	perkataan	kepada mereka

Wa lā tu'tus-sufahā'a amwālakumul-latī ja‘alallāhu lakum qiyāmaw warzuqūhum fīhā waksūhum wa qūlū lahum qaulam ma‘rūfā(n).

ayat 5. Janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya harta (mereka yang ada dalam kekuasaan)-mu yang Allah jadikan sebagai pokok kehidupanmu. Berilah mereka belanja dan pakaian dari (hasil harta) itu dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang baik.

حَتّٰىٓ	الْيَتٰمٰى	وَابْتَلُوا
sampai	anak-anak yatim itu	dan ujilah

فَاِنْ اٰنَسْتُمْ	النِّكَاحَۚ	اِذَا بَلَغُوا
kemudian, jika menurut pendapatmu	untuk menikah	mereka cukup umur

فَادْفَعُوْٓا	رُشْدًا	مِّنْهُمْ
maka serahkanlah	telah cerdas (pandai memelihara harta)	mereka

وَلَا تَأْكُلُوْهَآ	ۚاَمْوَالَهُمْ	اِلَيْهِمْ
dan janganlah kamu memakannya (harta anak yatim)	hartanya	kepada mereka

ۗاَنْ يَّكْبَرُوْا	وَّبِدَارًا	اِسْرَافًا
sebelum mereka dewasa	dan (janganlah kamu) tergesa-gesa (menyerahkannya)	melebihi batas kepatutan

ۚفَلْيَسْتَعْفِفْ	غَنِيًّا	وَمَنْ كَانَ
maka hendaklah dia menahan diri (dari memakan harta anak yatim itu)	mampu	barangsiapa saja (di antara pemelihara itu)

فَلْيَأْكُلْ	فَقِيْرًا	وَمَنْ كَانَ
maka bolehlah dia makan harta itu	miskin	dan barangsiapa

دَفَعْتُمْ	فَاِذَا	ۗبِالْمَعْرُوْفِ
kamu menyerahkan	kemudian apabila	menurut cara yang patut

ۗفَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ	اَمْوَالَهُمْ	اِلَيْهِمْ
maka hendaklah kamu adakan saksi-saksi	harta itu	kepada mereka

حَسِيْبًا	بِاللّٰهِ	وَكَفٰى
sebagai pengawas	Allah	dan cukuplah

Wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).

ayat 6. Ujilah anak-anak yatim itu (dalam hal mengatur harta) sampai ketika mereka cukup umur untuk menikah. Lalu, jika menurut penilaianmu mereka telah pandai (mengatur harta), serahkanlah kepada mereka hartanya. Janganlah kamu memakannya (harta anak yatim) melebihi batas kepatutan dan (janganlah kamu) tergesa-gesa (menghabiskannya) sebelum mereka dewasa. Siapa saja (di antara pemelihara itu) mampu, maka hendaklah dia menahan diri (dari memakan harta anak yatim itu) dan siapa saja yang fakir, maka bolehlah dia makan harta itu menurut cara yang baik. Kemudian, apabila kamu menyerahkan harta itu kepada mereka, hendaklah kamu adakan saksi-saksi. Cukuplah Allah sebagai pengawas.

مِّمَّا	نَصِيْبٌ	لِلرِّجَالِ
dari harta	(ada) hak bagian	bagi laki-laki

وَالْاَقْرَبُوْنَۖ	الْوَالِدٰنِ	تَرَكَ
dan kerabatnya	kedua orang tua	peninggalan

مِّمَّا	نَصِيْبٌ	وَلِلنِّسَاۤءِ
dari harta	(ada) hak bagian (pula)	dan bagi perempuan

وَالْاَقْرَبُوْنَ	الْوَالِدٰنِ	تَرَكَ
dan kerabatnya	kedua orang tua	peninggalan

ۗاَوْ كَثُرَ	مِمَّا قَلَّ مِنْهُ
maupun banyak	baik sedikit

مَّفْرُوْضًا	نَصِيْبًا
yang telah ditetapkan	(menurut) bagian

Lir-rijāli naṣībum mimmā tarakal-wālidāni wal-aqrabūn(a), wa lin-nisā'i naṣībum mimmā tarakal-wālidāni wal-aqrabūna mimmā qalla minhu au kaṡur(a), naṣībam mafrūḍā(n).

ayat 7. Bagi laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan kedua orang tua dan kerabatnya dan bagi perempuan ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan kedua orang tua dan kerabatnya, baik sedikit maupun banyak, menurut bagian yang telah ditetapkan.

اُولُوا الْقُرْبٰى	وَاِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ
beberapa kerabat	dan apabila sewaktu pembagian itu hadir

وَالْمَسٰكِيْنُ	وَالْيَتٰمٰى
dan orang-orang miskin	dan anak-anak yatim

وَقُوْلُوْا	مِّنْهُ	فَارْزُقُوْهُمْ
dan ucapkanlah	sebagian dari harta itu (sekadarnya)	maka berilah mereka

مَّعْرُوْفًا	قَوْلًا	لَهُمْ
yang baik	perkataan	kepada mereka

Wa iżā ḥaḍaral-qismata ulul-qurbā wal-yatāmā wal-masākīnu farzuqūhum minhu wa qūlū lahum qaulam ma‘rūfā(n).

ayat 8. Apabila (saat) pembagian itu hadir beberapa kerabat,*) anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, berilah mereka sebagian dari harta itu**) dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang baik.

*) Maksudnya adalah kerabat yang tidak mempunyai hak waris dari harta warisan.

**) Pemberian sekadarnya tidak boleh lebih dari sepertiga harta warisan.

لَوْ تَرَكُوْا	الَّذِيْنَ	وَلْيَخْشَ
sekiranya mereka meninggalkan	orang-orang yang	dan hendaklah takut (kepada Allah)

ضِعٰفًا	ذُرِّيَّةً	مِنْ خَلْفِهِمْ
yang lemah	keturunan	di belakang mereka

فَلْيَتَّقُوا اللّٰهَ	عَلَيْهِمْۖ	خَافُوْا
sebab itu, hendaklah bertakwalah kepada Allah	terhadapnya (kesejahteraanya)	yang mereka khawatir

سَدِيْدًا	قَوْلًا	وَلْيَقُوْلُوْا
yang benar	(dengan) tutur kata	dan hendaklah mereka berbicara

Walyakhsyal-lażīna lau tarakū min khalfihim żurriyyatan ḍi‘āfan khāfū ‘alaihim, falyattaqullāha walyaqūlū qaulan sadīdā(n).

ayat 9. Hendaklah merasa takut orang-orang yang seandainya (mati) meninggalkan setelah mereka, keturunan yang lemah (yang) mereka khawatir terhadapnya. Maka, bertakwalah kepada Allah dan berbicaralah dengan tutur kata yang benar (dalam hal menjaga hak-hak keturunannya).

اَمْوَالَ	يَأْكُلُوْنَ	اِنَّ الَّذِيْنَ
harta	memakan	sesungguhnya orang-orang yang

اِنَّمَا يَأْكُلُوْنَ	ظُلْمًا	الْيَتٰمٰى
sebenarnya mereka itu menelan	(secara) zalim	anak yatim

ۗنَارًا	فِيْ بُطُوْنِهِمْ
api	dalam perutnya

ࣖسَعِيْرًا	وَسَيَصْلَوْنَ
ke dalam api yang menyala-nyala (neraka)	dan mereka akan masuk

Innal-lażīna ya'kulūna amwālal-yatāmā ẓulman innamā ya'kulūna fī buṭūnihim nārā(n), wa sayaṣlauna sa‘īrā(n).

ayat 10. Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api dalam perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).

Sebelumnya <<<	>>> Selanjutnya
Āli 'Imrān 190-200	Ayat 11-14