Qur'an Per Kata Surat An-Nisā' Ayat 43-50

لَا تَقْرَبُوا	اٰمَنُوْا	يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ
janganlah kamu mendekati	beriman	wahai orang-orang yang

سُكٰرٰى	وَاَنْتُمْ	الصَّلٰوةَ
(dalam keadaan) mabuk	(ketika) kamu	salat

وَلَا جُنُبًا	مَا تَقُوْلُوْنَ	حَتّٰى تَعْلَمُوْا
dan jangan pula (menghampiri masjid ketika) junub	apa yang kamu ucapkan	sampai kamu sadar

ۗحَتّٰى تَغْتَسِلُوْا	سَبِيْلٍ	اِلَّا عَابِرِيْ
sebelum kamu mandi (mandi junub)	jalan(saja)	kecuali sekadar melewati

اَوْ عَلٰى سَفَرٍ	مَّرْضٰٓى	وَاِنْ كُنْتُمْ
atau sedang dalam perjalanan	sakit	adapun jika kamu

مِّنْكُمْ	اَحَدٌ	اَوْ جَاۤءَ
dari kamu	seseorang	atau sehabis datang

النِّسَاۤءَ	اَوْ لٰمَسْتُمُ	مِّنَ الْغَاۤىِٕطِ
perempuan	atau kamu telah menyentuh	dari buang air

فَتَيَمَّمُوْا	مَاۤءً	فَلَمْ تَجِدُوْا
maka bertayamumlah kamu	air	mendapat

فَامْسَحُوْا	طَيِّبًا	صَعِيْدًا
usaplah	yang baik (suci)	(dengan) debu

اِنَّ اللّٰهَ كَانَ	ۗوَاَيْدِيْكُمْ	بِوُجُوْهِكُمْ
sungguh, Allah	dan tanganmu (dengan debu itu)	wajahmu

غَفُوْرًا	عَفُوًّا
Maha Pengampun	Maha Pemaaf

Yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqrabuṣ-ṣalāta wa antum sukārā ḥattā ta‘lamū mā taqūlūna wa lā junuban illā ‘ābirī sabīlin ḥattā tagtasilū, wa in kuntum marḍā au ‘alā safarin au jā'a aḥadum minkum minal-gā'iṭi au lāmastumun-nisā'a falam tajidū mā'an fa tayammamū ṣa‘īdan ṭayyiban famsaḥū biwujūhikum wa aidīkum, innnallāha kāna ‘afuwwan gafūrā(n).

ayat 43. Wahai orang-orang yang beriman, janganlah mendekati salat, sedangkan kamu dalam keadaan mabuk sampai kamu sadar akan apa yang kamu ucapkan dan jangan (pula menghampiri masjid ketika kamu) dalam keadaan junub, kecuali sekadar berlalu (saja) sehingga kamu mandi (junub). Jika kamu sakit, sedang dalam perjalanan, salah seorang di antara kamu kembali dari tempat buang air, atau kamu telah menyentuh perempuan,*) sedangkan kamu tidak mendapati air, maka bertayamumlah kamu dengan debu yang baik (suci). Usaplah wajah dan tanganmu (dengan debu itu). Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.

*) Menurut jumhur, kata menyentuh pada ayat ini adalah bersentuhan kulit, sedangkan sebagian mufasir mengartikannya sebagai berhubungan suami istri.

اِلَى الَّذِيْنَ	اَلَمْ تَرَ
orang yang	tidakkah kamu memperhatikan

مِّنَ الْكِتٰبِ	نَصِيْبًا	اُوْتُوْا
Kitab (Taurat)	bagian	telah diberi

وَيُرِيْدُوْنَ	الضَّلٰلَةَ	يَشْتَرُوْنَ
dan mereka menghendaki	kesesatan	mereka membeli

السَّبِيْلَۗ	اَنْ تَضِلُّوا
(dari) jalan (yang benar)	agar kamu tersesat (menyimpang)

Alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yasytarūnaḍ-ḍalālata wa yurīdūna an taḍillus-sabīl(a).

ayat 44. Tidakkah kamu perhatikan orang-orang yang telah diberi bagian (pengetahuan) dari Kitab (Taurat)? Mereka membeli kesesatan dan menghendaki agar kamu tersesat dari jalan (yang benar).

 

ۗبِاَعْدَاۤىِٕكُمْ	اَعْلَمُ	وَاللّٰهُ
tentang musuh-musuhmu	lebih mengetahui	dan Allah

ۙوَلِيًّا	بِاللّٰهِ	وَكَفٰى
(menjadi) pelindung	Allah	cukuplah

نَصِيْرًا	بِاللّٰهِ	وَّكَفٰى
(menjadi) penolong (bagimu)	Allah	cukuplah

Wallāhu a‘lamu bi'a‘dā'ikum, wa kafā billāhi waliyyaw wa kafā billāhi naṣīrā(n).

ayat 45. Allah lebih tahu (daripada kamu) tentang musuh-musuhmu. Cukuplah Allah menjadi pelindung dan cukuplah Allah menjadi penolong (kamu).

 

يُحَرِّفُوْنَ	هَادُوْا	مِنَ الَّذِيْنَ
yang mengubah	Yahudi	(yaitu) di antara orang

وَيَقُوْلُوْنَ	عَنْ مَّوَاضِعِهٖ	الْكَلِمَ
dan mereka berkata	dari tempat-tempatnya	perkataan

وَاسْمَعْ	وَعَصَيْنَا	سَمِعْنَا
dan (mereka juga berkata), dengarkanlah	(tetapi) kami tidak mau menurutinya	kami mendengar

لَيًّاۢ	وَّرَاعِنَا	غَيْرَ مُسْمَعٍ
dengan memutarbalikkan	(mereka berkata) rā‘inā	sedang (engkau Muhammad) tidak mendengar apa pun

فِى الدِّيْنِۗ	وَطَعْنًا	بِاَلْسِنَتِهِمْ
agama	dan mencela	lidahnya

سَمِعْنَا	قَالُوْا	وَلَوْ اَنَّهُمْ
kami mendengar	mengatakan	sekiranya mereka

وَانْظُرْنَا	وَاسْمَعْ	وَاَطَعْنَا
dan perhatikanlah kami	dan dengarkan	dan patuh

لَّهُمْ	خَيْرًا	لَكَانَ
bagi mereka	lebih baik	tentulah itu

وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ	وَاَقْوَمَۙ
tetapi  Allah melaknat mereka	dan lebih tepat

اِلَّا قَلِيْلًا	فَلَا يُؤْمِنُوْنَ	بِكُفْرِهِمْ
kecuali sedikit sekali	mereka tidak beriman	karena kekafiran mereka

Minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).

ayat 46. Di antara orang-orang Yahudi ada yang mengubah perkataan dari tempat-tempatnya. Mereka berkata, “Kami mendengar, tetapi kami membangkang.” (Mereka mengatakan pula,) “Dengarkanlah,” sedangkan (engkau Nabi Muhammad sebenarnya) tidak mendengar apa pun. (Mereka mengatakan,) rā‘inā*) dengan memutarbalikkan lidahnya dan mencela agama. Seandainya mereka mengatakan, “Kami mendengar dan patuh. Dengarkanlah dan perhatikanlah kami,” tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat. Akan tetapi, Allah melaknat mereka karena kekufurannya. Mereka tidak beriman, kecuali sedikit sekali.

*) Rā‘inā berarti ‘perhatikanlah kami’. Akan tetapi, orang Yahudi memelesetkan ucapannya sehingga menjadi ru‘ūnah yang berarti ‘bodoh sekali’ sebagai ejekan kepada Rasulullah. Oleh karena itu, Allah Swt. menyuruh para sahabat untuk memakai kata unẓurnā sebagai ganti kata rā‘inā karena keduanya mempunyai makna yang sama.

 

الْكِتٰبَ	اُوْتُوا	يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ
Kitab	telah diberi	wahai orang-orang yang

مُصَدِّقًا	بِمَا نَزَّلْنَا	اٰمِنُوْا
yang membenarkan	kepada (Al-Qur’an) yang telah kami turunkan	berimanlah kamu

مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّطْمِسَ	لِّمَا مَعَكُمْ
sebelum Kami mengubah	Kitab yang ada pada kamu

عَلٰٓى اَدْبَارِهَآ	فَنَرُدَّهَا	وُجُوْهًا
ke belakang	lalu Kami putar	wajah-wajah(-mu)

ۗاَصْحٰبَ السَّبْتِ	كَمَا لَعَنَّآ	اَوْ نَلْعَنَهُمْ
orang-orang (yang berbuat maksiat) pada hari Sabat (Sabtu)	sebagaimana Kami melaknat	atau Kami laknat mereka

مَفْعُوْلًا	وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ
pasti berlaku	dan ketetapan Allah

Yā ayyuhal-lażīna ūtul-kitāba āminū bimā nazzalnā muṣaddiqal limā ma‘akum min qabli an naṭmisa wujūhan fa naruddahā ‘alā adbārihā au nal‘anahum kamā la‘annā aṣḥābas-sabt(i), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).

ayat 47. Wahai orang-orang yang telah diberi Kitab, berimanlah pada apa yang telah Kami turunkan (Al-Qur’an) yang membenarkan Kitab yang ada padamu sebelum Kami mengubah wajah-wajah(-mu), lalu Kami putar ke belakang (sebagai penghinaan) atau Kami laknat mereka sebagaimana Kami melaknat orang-orang (yang berbuat maksiat) pada hari Sabat (Sabtu). Ketetapan Allah (pasti) berlaku.

 

اَنْ يُّشْرَكَ بِهٖ	لَا يَغْفِرُ	اِنَّ اللّٰهَ
(dosa) karena mempersekutukan-Nya (syirik)	tidak akan mengampuni	sesungguhnya Allah

لِمَنْ	مَا دُوْنَ ذٰلِكَ	وَيَغْفِرُ
bagi siapa yang	apa (dosa) yang selain (syirik) itu	dan Dia mengampuni

بِاللّٰهِ	يُّشْرِكْ	وَمَنْ	ۚيَّشَاۤءُ
Allah	mempersekutukan	barangsiapa	Dia kehendaki

عَظِيْمًا	اِثْمًا	فَقَدِ افْتَرٰٓى
yang besar	dosa	maka sungguh, dia telah berbuat

Innallāha lā yagfiru ay yusyraka bihī wa yagfiru mā dūna żālika limay yasyā'(u), wa may yusyrik billāhi fa qadiftarā iṡman ‘aẓīmā(n).

ayat 48. Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni (dosa) karena mempersekutukan-Nya (syirik), tetapi Dia mengampuni apa (dosa) yang selain (syirik) itu bagi siapa yang Dia kehendaki. Siapa pun yang mempersekutukan Allah sungguh telah berbuat dosa yang sangat besar.

 

يُزَكُّوْنَ	اِلَى الَّذِيْنَ	اَلَمْ تَرَ
menganggap suci	orang-orang yang	tidakkah engkau memperhatikan

يُزَكِّيْ	بَلِ اللّٰهُ	ۗاَنْفُسَهُمْ
menyucikan	sebenarnya Allah	dirinya (yaitu Yahudi dan Nasrani)

فَتِيْلًا	وَلَا يُظْلَمُوْنَ	مَنْ يَّشَاۤءُ
sedikit pun	dan mereka tidak dizalimi	siapa yang Dia kehendaki

Alam tara ilal-lażīna yuzakkūna anfusahum, balillāhu yuzakkī may yasyā'u wa lā yuẓlamūna fatīlā(n).

ayat 49. Tidakkah engkau memperhatikan orang-orang yang menganggap dirinya suci? Sebenarnya Allah menyucikan siapa yang Dia kehendaki dan mereka tidak dizalimi sedikit pun.

 

يَفْتَرُوْنَ	كَيْفَ	اُنْظُرْ
mereka mengada-adakan	betapa	perhatikanlah

وَكَفٰى	الْكَذِبَۗ	عَلَى اللّٰهِ
dan cukuplah	kebohongan	terhadap Allah

ࣖمُّبِيْنًا	اِثْمًا	بِهٖٓ
yang nyata (bagi mereka)	menjadi dosa	perbuatan itu

Unẓur kaifa yaftarūna ‘alallāhil-każib(a), wa kafā bihī iṡmam mubīnā(n).

ayat 50. Perhatikanlah betapa mereka mengada-adakan kebohongan terhadap Allah. Cukuplah perbuatan itu menjadi dosa yang nyata (bagi mereka).

Sebelumnya <<<	>>> Selanjutnya
Ayat 34-42	Ayat 51-59