Qur'an Per Kata Surat An-Nisā' Ayat 163-171

اِلَيْكَ	اِنَّآ اَوْحَيْنَآ ۞
kepadamu (Muhammad)	sesungguhnya Kami mewahyukan

وَّالنَّبِيّٖنَ	اِلٰى نُوْحٍ	كَمَآ اَوْحَيْنَآ
dan nabi-nabi	kepada Nuh	sebagaimana Kami telah mewahyukan

اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ	وَاَوْحَيْنَآ	مِنْۢ بَعْدِهٖۚ
kepada Ibrahim	dan Kami telah mewahyukan (pula)	setelahnya

وَيَعْقُوْبَ	وَاِسْحٰقَ	وَاِسْمٰعِيْلَ
dan Ya‘qub	dan Ishaq	dan Ismail

وَاَيُّوْبَ	وَعِيْسٰى	وَالْاَسْبَاطِ
dan Ayyub	dan Isa	dan anak cucunya

ۚوَسُلَيْمٰنَ	وَهٰرُوْنَ	وَيُوْنُسَ
dan Sulaiman	dan Harun	dan Yunus

زَبُوْرًاۚ	دَاوٗدَ	وَاٰتَيْنَا
Kitab Zabur	(kepada) Dawud	dan Kami telah memberikan

Innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).

ayat 163. Sesungguhnya Kami telah mewahyukan kepadamu (Nabi Muhammad) sebagaimana Kami telah mewahyukan kepada Nuh dan nabi-nabi setelahnya. Kami telah mewahyukan pula kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Ya‘qub dan keturunan(-nya), Isa, Ayyub, Yunus, Harun, dan Sulaiman. Kami telah memberikan (Kitab) Zabur kepada Daud.

عَلَيْكَ	قَدْ قَصَصْنٰهُمْ	وَرُسُلًا
kepadamu	yang telah Kami kisahkan mereka	dan ada beberapa rasul

لَّمْ نَقْصُصْهُمْ	وَرُسُلًا	مِنْ قَبْلُ
yang tidak Kami kisahkan mereka	dan ada beberapa rasul (lain)	sebelumnya

وَكَلَّمَ اللّٰهُ	ۗعَلَيْكَ
dan Allah berfirman	kepadamu

تَكْلِيْمًاۚ	مُوْسٰى
(dengan) berfirman (secara langsung)	(kepada) Musa

Wa rusulan qad qaṣaṣnāhum ‘alaika wa rusulal lam naqṣuṣhum ‘alaik(a), wa kallamallāhu mūsā taklīmā(n).

ayat 164. Ada beberapa rasul yang telah Kami ceritakan (kisah) tentang mereka kepadamu sebelumnya dan ada (pula) beberapa rasul (lain) yang tidak Kami ceritakan (kisah) tentang mereka kepadamu. Allah telah benar-benar berbicara kepada Musa (secara langsung).*)

*) Di antara keistimewaan Nabi Musa a.s. adalah dapat berbicara dengan Allah Swt. secara langsung sehingga disebut kalīmullāh. Semua nabi yang lain menerima firman Allah Swt. melalui perantaraan Jibril, kecuali Nabi Muhammad saw. yang dapat berbicara langsung dengan Allah Swt. pada waktu mikraj.

مُّبَشِّرِيْنَ	رُسُلًا
adalah sebagai pembawa berita gembira	rasul-rasul itu

لِلنَّاسِ	لِئَلَّا يَكُوْنَ	وَمُنْذِرِيْنَ
bagi manusia	agar tidak ada	dan pemberi peringatan

ۗبَعْدَ الرُّسُلِ	ۢحُجَّةٌ	عَلَى اللّٰهِ
setelah rasul-rasul itu (diutus)	alasan	untuk (membantah) Allah

حَكِيْمًا	عَزِيْزًا	وَكَانَ اللّٰهُ
Mahabijaksana	Mahaperkasa	dan Allah

Rusulam mubasysyirīna wa munżirīna li'allā yakūna lin-nāsi ‘alallāhi ḥujjatum ba‘dar-rusul(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

ayat 165. (Kami mengutus) rasul-rasul sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan agar tidak ada alasan bagi manusia untuk membantah Allah setelah rasul-rasul itu (diutus). Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

بِمَآ اَنْزَلَ	يَشْهَدُ	لٰكِنِ اللّٰهُ
atas (Al-Qur’an) yang telah Dia turunkan	menjadi saksi	tetapi Allah

ۚبِعِلْمِهٖ	اَنْزَلَهٗ	اِلَيْكَ
dengan ilmu-Nya	Dia menurunkannya	kepadamu (Muhammad)

وَكَفٰى	ۗيَشْهَدُوْنَ	وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ
dan cukuplah	menyaksikan	dan para malaikat pun

شَهِيْدًاۗ	بِاللّٰهِ
yang menjadi saksi	Allah

Lākinillāhu yasyhadu bimā anzala ilaika anzalahū bi‘ilmih(ī), wal-malā'ikatu yasyhadūn(a), wa kafā billāhi syahīdā(n).

ayat 166. Akan tetapi, Allah bersaksi atas apa (Al-Qur’an) yang telah diturunkan-Nya kepadamu (Nabi Muhammad). Dia menurunkannya dengan ilmu-Nya. (Demikian pula) para malaikat pun bersaksi. Cukuplah Allah menjadi saksi.

كَفَرُوْا	اِنَّ الَّذِيْنَ
kafir	sesungguhnya orang-orang yang

عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ	وَصَدُّوْا
dari jalan Allah	dan menghalang-halangi (orang lain)

بَعِيْدًا	ۢضَلٰلًا	قَدْ ضَلُّوْا
yang jauh	dalam kesesatan	benar-benar telah sesat

Innal-lażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi qad ḍallū ḍalālam ba‘īdā(n).

ayat 167. Sesungguhnya orang-orang yang kufur dan menghalang-halangi (orang lain) dari jalan Allah, benar-benar telah tersesat jauh.

وَظَلَمُوْا	كَفَرُوْا	اِنَّ الَّذِيْنَ
dan melakukan kezaliman	kafir	sSesungguhnya orang-orang yang

لَهُمْ	لِيَغْفِرَ	لَمْ يَكُنِ اللّٰهُ
mereka	mengampuni	maka Allah tidak akan

طَرِيْقًاۙ	وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ
(ke) jalan (yang lurus)	dan tidak (pula) akan menunjukkan mereka

Innal-lażīna kafarū wa ẓalamū lam yakunillāhu liyagfira lahum wa lā liyahdiyahum ṭarīqā(n).

ayat 168. Sesungguhnya orang-orang yang kufur dan melakukan kezaliman, Allah tidak akan mengampuni mereka dan tidak akan menunjukkan kepada mereka jalan apa pun,

خٰلِدِيْنَ	اِلَّا طَرِيْقَ جَهَنَّمَ
mereka kekal	kecuali jalan (ke) neraka Jahanam

وَكَانَ ذٰلِكَ	ۗاَبَدًا	فِيْهَآ
dan hal itu	selama-lamanya	di dalamnya

يَسِيْرًا	عَلَى اللّٰهِ
(sangat) mudah	bagi Allah

Illā ṭarīqa jahannama khālidīna fīhā abadā(n), wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

ayat 169. kecuali jalan ke (neraka) Jahanam. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Hal itu bagi Allah (sangat) mudah.

الرَّسُوْلُ	قَدْ جَاۤءَكُمُ	يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ
Rasul (Muhammad)	sungguh, telah datang kepadamu	wahai manusia

فَاٰمِنُوْا	مِنْ رَّبِّكُمْ	بِالْحَقِّ
maka berimanlah (kepadanya)	dari Tuhanmu	dengan (membawa) kebenaran

وَاِنْ تَكْفُرُوْا	ۗلَّكُمْ	خَيْرًا
dan jika kamu kafir (itu tidak merugikan Allah sedikit pun)	bagimu	itu lebih baik

وَالْاَرْضِۗ	مَا فِى السَّمٰوٰتِ	فَاِنَّ لِلّٰهِ
dan di bumi	apa yang di langit	(karena) sesungguhnya milik Allahlah

حَكِيْمًا	عَلِيْمًا	وَكَانَ اللّٰهُ
Mahabijaksana	Maha Mengetahui	dan Allah

Yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumur-rasūlu bil-ḥaqqi mir rabbikum fa āminū khairal lakum, wa in takfurū fa inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

ayat 170. Wahai manusia, sungguh telah datang Rasul (Nabi Muhammad) kepadamu dengan (membawa) kebenaran dari Tuhanmu. Maka, berimanlah (kepadanya). Itu lebih baik bagimu. Jika kamu kufur, (itu tidak merugikan Allah sedikit pun) karena sesungguhnya milik Allahlah apa yang di langit dan di bumi. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

فِيْ دِيْنِكُمْ	لَا تَغْلُوْا	يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ
dalam agamamu	janganlah kamu melampaui batas	wahai Ahli Kitab

اِلَّا الْحَقَّۗ	عَلَى اللّٰهِ	وَلَا تَقُوْلُوْا
kecuali yang benar	terhadap Allah	dan janganlah kamu mengatakan

عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ	اِنَّمَا الْمَسِيْحُ
Isa putra Maryam itu	sungguhnya Al Masih

اَلْقٰىهَآ	ۚوَكَلِمَتُهٗ	رَسُوْلُ اللّٰهِ
yang sampaikan-Nya	dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya	adalah utusan Allah

ۖمِّنْهُ	وَرُوْحٌ	اِلٰى مَرْيَمَ
dari-Nya	dan (dengan tiupan) roh	kepada Maryam

وَرُسُلِهٖۗ	بِاللّٰهِ	فَاٰمِنُوْا
dan rasul-rasul-Nya	kepada Allah	maka berimanlah

اِنْتَهُوْا	ۗثَلٰثَةٌ	وَلَا تَقُوْلُوْا
berhentilah (dari ucapan itu)	(tuhan itu) tiga	dan janganlah kamu mengatakan

اِنَّمَا اللّٰهُ	ۗلَّكُمْ	خَيْرًا
sesungguhnya Allah	bagimu	(itu) lebih baik

سُبْحٰنَهٗٓ	ۗوَّاحِدٌ	اِلٰهٌ
Mahasuci Dia	Yang Maha Esa	Tuhan

لَهٗ	ۘوَلَدٌ	اَنْ يَّكُوْنَ لَهٗ
milik-Nyalah	anak	dari (anggapan) mempunyai

وَكَفٰى	وَمَا فِى الْاَرْضِۗ	مَا فِى السَّمٰوٰتِ
dan cukuplah	dan apa yang ada di bumi	apa yang ada di langit

ࣖوَكِيْلًا	بِاللّٰهِ
sebagai pelindung	Allah

Yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum wa lā taqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), innamal-masīḥu ‘īsabnu maryama rasūlullāhi wa kalimatuh(ū), alqāhā ilā maryama wa rūḥum minh(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa lā taqūlū ṡalāṡah(tun), inntahū khairal lakum innamallāhu ilāhuw wāḥid(un), subḥānahū ay yakūna lahū walad(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

ayat 171. Wahai Ahlulkitab, janganlah kamu berlebih-lebihan dalam (menjalankan) agamamu*) dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah, kecuali yang benar. Sesungguhnya Almasih, Isa putra Maryam, hanyalah utusan Allah dan (makhluk yang diciptakan dengan) kalimat-Nya**) yang Dia sampaikan kepada Maryam dan (dengan tiupan) roh dari-Nya.***) Maka, berimanlah kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan, “(Tuhan itu) tiga.” Berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya hanya Allahlah Tuhan Yang Maha Esa. Maha Suci Dia dari (anggapan) mempunyai anak. Milik-Nyalah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Cukuplah Allah sebagai pelindung.

*) Termasuk berlebihan adalah mengatakan bahwa Nabi Isa a.s. itu tuhan sebagaimana dikatakan oleh orang Nasrani.

**) Maksud kalimat adalah kun (‘jadilah!’), sehingga Nabi Isa a.s. diciptakan tanpa bapak.

***) Disebut tiupan dari Allah karena tiupan itu berasal dari perintah Allah Swt.

Sebelumnya <<<	>>> Selanjutnya
Ayat 153-162	Ayat 172-176

Older Posts

Newer Posts