Qur'an Per Kata Surat An-Nisā' Ayat 153-162

اَنْ تُنَزِّلَ	يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ
agar engkau menurunkan	orang-orang Ahli Kitab meminta kepadamu (Muhammad)

مِّنَ السَّمَاۤءِ	كِتٰبًا	عَلَيْهِمْ
dari langit	sebuah kitab	kepada mereka

اَكْبَرَ	مُوْسٰٓى	فَقَدْ سَاَلُوْا
yang lebih besar	(kepada) Musa	sesungguhnya mereka telah meminta

اَرِنَا اللّٰهَ	فَقَالُوْٓا	مِنْ ذٰلِكَ
perlihatkanlah Allah kepada kami	mereka berkata	daripada itu

الصَّاعِقَةُ	فَاَخَذَتْهُمُ	جَهْرَةً
petir	maka mereka disambar	secara nyata

الْعِجْلَ	ثُمَّ اتَّخَذُوا	بِظُلْمِهِمْۚ
anak sapi	kemudian mereka menyembah	karena kezalimannya

الْبَيِّنٰتُ	مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ
bukti-bukti nyata	setelah mereka melihat

وَاٰتَيْنَا	ۚعَنْ ذٰلِكَ	فَعَفَوْنَا
dan telah Kami berikan	dari hal itu	namun demikian, Kami memaafkan mereka

مُّبِيْنًا	سُلْطٰنًا	مُوْسٰى
yang nyata	kekuasaan	(kepada) Musa

Yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).

ayat 153. Ahlulkitab*) meminta kepadamu (Nabi Muhammad) agar engkau menurunkan sebuah kitab dari langit kepada mereka. Sungguh, mereka telah meminta kepada Musa yang lebih besar daripada itu. Mereka berkata, “Perlihatkanlah Allah kepada kami secara nyata.” Maka, petir menyambar mereka karena kezalimannya. Kemudian, mereka menjadikan anak sapi**) (sebagai sembahan), (padahal) telah datang kepada mereka bukti-bukti (ketauhidan) yang nyata, lalu Kami memaafkan yang demikian itu. Kami telah menganugerahkan kepada Musa kekuasaan yang nyata.

*) Ahlulkitab yang dimaksud pada ayat ini adalah orang-orang Yahudi. 

**) Patung anak sapi itu mereka buat dari emas untuk disembah.

 

الطُّوْرَ	فَوْقَهُمُ	وَرَفَعْنَا
gunung (Sinai)	di atas mereka	dan Kami angkat

وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا	بِمِيْثَاقِهِمْ
dan Kami perintahkan kepada mereka,masukilah	untuk (menguatkan) perjanjian mereka

وَّقُلْنَا لَهُمْ	سُجَّدًا	الْبَابَ
dan Kami perintahkan (pula) kepada mereka	(sambil) bersujud	pintu gerbang (Baitulmaqdis)

وَاَخَذْنَا	فِى السَّبْتِ	لَا تَعْدُوْا
dan Kami telah mengambil	mengenai hari Sabat	janganlah kamu melanggar peraturan

غَلِيْظًا	مِّيْثَاقًا	مِنْهُمْ
yang kukuh	perjanjian	dari mereka

Wa rafa‘nā fauqahumuṭ ṭūra bimīṡāqihim wa qulnā lahumudkhulul-bāba sujjadaw wa qulnā lahum lā ta‘dū fis-sabti wa akhażnā minhum mīṡāqan galīẓā(n).

ayat 154. Kami pun telah mengangkat gunung (Sinai) di atas mereka untuk (menguatkan) perjanjian mereka.*) Kami perintahkan kepada mereka, “Masukilah pintu gerbang (Baitulmaqdis) itu sambil bersujud”. Kami perintahkan pula kepada mereka, “Janganlah melanggar (peraturan) pada hari Sabat.” Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang kukuh.

*) Pengangkatan gunung itu dimaksudkan sebagai ancaman kepada Bani Israil agar selalu menepati janji mereka untuk melaksanakan ajaran Taurat.

 

وَكُفْرِهِمْ	مِّيْثَاقَهُمْ	فَبِمَا نَقْضِهِمْ
dan karena kekafiran mereka	perjanjian itu	maka (Kami hukum mereka) karena melanggar

الْاَنْۢبِيَاۤءَ	وَقَتْلِهِمُ	بِاٰيٰتِ اللّٰهِ
para nabi	serta karena mereka membunuh	terhadap keterangan-keterangan Allah

قُلُوْبُنَا	وَّقَوْلِهِمْ	بِغَيْرِ حَقٍّ
hati kami	dan karena mereka mengatakan	tanpa (alasan) yang benar

عَلَيْهَا	بَلْ طَبَعَ اللّٰهُ	ۗغُلْفٌ
atas hati mereka	sebenarnya Allah telah mengunci	tertutup

اِلَّا قَلِيْلًاۖ	فَلَا يُؤْمِنُوْنَ	بِكُفْرِهِمْ
kecuali sedikit saja	karena itu, tidaklah mereka  beriman	karena kekafirannya

Fabimā naqḍihim mīṡāqahum wa kufrihim bi'āyātillāhi wa qatlihimul-ambiyā'a bigairi ḥaqqiw wa qaulihim qulūbunā gulf(un), bal ṭaba‘allāhu ‘alaihā bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).

ayat 155. Maka, (Kami hukum mereka)*) karena mereka melanggar perjanjian itu, kafir terhadap keterangan-keterangan Allah, membunuh nabi-nabi tanpa hak (alasan yang benar), dan mengatakan, “Hati kami tertutup.” Sebenarnya Allah telah mengunci hati mereka karena kekufurannya. Maka, mereka tidak beriman kecuali hanya sebagian kecil (dari mereka).

*) Mereka disambar petir, dijelmakan menjadi kera, dan sebagainya.

 

وَقَوْلِهِمْ	وَّبِكُفْرِهِمْ
dan ucapan mereka	dan (Kami hukum juga) karena kekafiran mereka

عَظِيْمًاۙ	بُهْتَانًا	عَلٰى مَرْيَمَ
yang sangat keji	(sebagai) tuduhan	terhadap Maryam

Wa bikufrihim wa qaulihim ‘alā maryama buhtānan ‘aẓīmā(n).

ayat 156. (Kami juga menghukum mereka) karena kekufuran mereka dan tuduhan mereka terhadap Maryam dengan tuduhan palsu lagi sangat keji.

 

الْمَسِيْحَ	اِنَّا قَتَلْنَا	وَّقَوْلِهِمْ
Al-Masih	sesungguhnya kami membunuh	dan (Kami hukum juga) karena ucapan mereka

وَمَا قَتَلُوْهُ	رَسُوْلَ اللّٰهِۚ	عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ
(padahal) mereka tidak membunuhnya	rasul Allah	Isa putra Maryam

ۗوَلٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ	وَمَا صَلَبُوْهُ
tetapi (yang mereka bunuh adalah) orang yang diserupakan (Isa).	dan tidak (pula) menyalibnya

فِيْهِ	الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا	وَاِنَّ
tentang Isa	mereka yang berselisih pendapat	sesungguhnya

مَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ	ۗلَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ
mereka benar-benar tidak tahu (siapa yang dibunuh itu)	selalu dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu

ۙيَقِيْنًاۢ	وَمَا قَتَلُوْهُ	اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ
dengan yakin	jadi mereka tidak membunuhnya	melainkan mengikuti persangkaan (belaka)

Wa qaulihim innā qatalnal-masīḥa ‘īsabna maryama rasūlallāh(i), wa mā qatalūhu wa mā ṣalabūhu wa lākin syubbiha lahum, wa innal-lażīnakhtalafū fīhi lafī syakkim minh(u), mā lahum bihī min ‘ilmin illattibā‘aẓ-ẓanni wa mā qatalūhu yaqīnā(n).

ayat 157. (Kami menghukum pula mereka) karena ucapan mereka, “Sesungguhnya kami telah membunuh Almasih, Isa putra Maryam, Rasul Allah,”*) padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh adalah) orang yang menurut mereka menyerupai (Isa). Sesungguhnya mereka yang berselisih pendapat tentangnya (pembunuhan Isa), selalu dalam keragu-raguan terhadapnya. Mereka benar-benar tidak mengetahui (siapa sebenarnya yang dibunuh itu), kecuali mengikuti persangkaan belaka. (Jadi,) mereka tidak yakin telah membunuhnya.

*) Ayat ini merupakan bantahan terhadap anggapan Ahlulkitab bahwa Nabi Isa a.s. meninggal di tiang salib.

 

ۗاِلَيْهِ	بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ
ke hadirat-Nya	tetapi Allah telah mengangkat Isa

حَكِيْمًا	عَزِيْزًا	وَكَانَ اللّٰهُ
Maha Bijaksana	Maha Perkasa	dan Allah

Bar rafa‘ahullāhu ilaih(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

ayat 158. Akan tetapi, Allah telah mengangkatnya (Isa) ke hadirat-Nya.*) Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

*) Ayat ini sebagai bantahan terhadap anggapan orang Yahudi bahwa mereka telah membunuh Nabi Isa a.s.

 

ۚقَبْلَ مَوْتِهٖ	اِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهٖ	وَاِنْ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ
menjelang kematiannya	melainkan dia beriman kepadanya (Isa)	tidak ada seorang pun di antara Ahli Kitab

شَهِيْدًاۚ	يَكُوْنُ عَلَيْهِمْ	وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ
(akan menjadi) saksi	dia (Isa) bagi mereka	dan (pada) hari Kiamat

Wa im min ahlil-kitābi illā layu'minanna bihī qabla mautih(ī), wa yaumal-qiyāmati yakūnu ‘alaihim syahīdā(n).

ayat 159. Tidak ada seorang pun di antara Ahlulkitab, kecuali beriman kepadanya (Isa) menjelang kematiannya.*) Pada hari Kiamat dia (Isa) akan menjadi saksi mereka.

*) Menurut ayat ini, setiap orang Yahudi dan Nasrani, pada saat sakratulmaut, akan beriman bahwa Nabi Isa a.s. adalah utusan Allah Swt. dan bukan anak Allah, tetapi keimanannya itu sudah tidak berguna lagi.

 

مِّنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا	فَبِظُلْمٍ
dari orang-orang Yahudi	karena kezalimannya

طَيِّبٰتٍ	عَلَيْهِمْ	حَرَّمْنَا
makanan-makanan yang baik	bagi mereka	maka Kami haramkan

وَبِصَدِّهِمْ	لَهُمْ	اُحِلَّتْ
dan karena mereka menghalangi (manusia)	bagi mereka	yang (dahulu) pernah dihalalkan

كَثِيْرًاۙ	عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ
dengan sering	dari jalan Allah

Fa biẓulmim minal-lażīna hādū ḥarramnā ‘alaihim ṭayyibātin uḥillat lahum wa biṣaddihim ‘an sabīlillāhi kaṡīrā(n).

ayat 160. Karena kezaliman orang-orang Yahudi, Kami mengharamkan atas mereka (makanan-makanan) yang baik yang (dahulu) pernah dihalalkan bagi mereka; juga karena mereka sering menghalangi (orang lain) dari jalan Allah,

 

وَقَدْ نُهُوْا	الرِّبٰوا	وَّاَخْذِهِمُ
(padahal) sungguh mereka telah dilarang	riba	dan karena mereka menjalankan

اَمْوَالَ النَّاسِ	وَاَكْلِهِمْ	عَنْهُ
harta orang	dan karena mereka memakan	darinya

لِلْكٰفِرِيْنَ	وَاَعْتَدْنَا	ۗبِالْبَاطِلِ
untuk orang-orang kafir	dan Kami sediakan	dengan cara tidak sah (batil)

اَلِيْمًا	عَذَابًا	مِنْهُمْ
yang pedih	azab	di antara mereka

Wa akhżihimur-ribā wa qad nuhū ‘anhu wa aklihim amwālan-nāsi bil-bāṭil(i), wa a‘tadnā lil-kāfirīna minhum ‘ażāban alīmā(n).

ayat  161. melakukan riba, padahal sungguh mereka telah dilarang darinya; dan memakan harta orang dengan cara tidak sah (batil). Kami sediakan untuk orang-orang kafir di antara mereka azab yang sangat pedih.

 

مِنْهُمْ	لٰكِنِ الرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ
di antara mereka	tetapi orang-orang yang ilmunya mendalam

بِمَآ اُنْزِلَ	يُؤْمِنُوْنَ	وَالْمُؤْمِنُوْنَ
kepada (Al-Qur’an) yang diturunkan	mereka beriman	dan orang-orang beriman

مِنْ قَبْلِكَ	وَمَآ اُنْزِلَ	اِلَيْكَ
sebelummu	dan (kitab-kitab) yang diturunkan	kepadamu (Muhammad)

وَالْمُؤْمِنُوْنَ	وَالْمُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ	وَالْمُقِيْمِيْنَ الصَّلٰوةَ
dan beriman	yang menunaikan zakat	begitu pula mereka yang melaksanakan salat

اُولٰۤىِٕكَ	وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ	بِاللّٰهِ
mereka itu	dan hari kemudian	kepada Allah

ࣖعَظِيْمًا	اَجْرًا	سَنُؤْتِيْهِمْ
yang besar	pahala	akan Kami berikan kepada mereka

Lākinir-rāsikhūna fil-‘ilmi minhum wal-mu'minūna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablika wal-muqīmīnaṣ-ṣalāta wal-mu'tūnaz-zakāta wal-mu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), ulā'ika sanu'tīhim ajran ‘aẓīmā(n).

ayat 162. Akan tetapi, orang-orang yang ilmunya mendalam di antara mereka dan orang-orang mukmin beriman pada (Al-Qur’an) yang diturunkan kepadamu (Nabi Muhammad) dan pada (kitab-kitab) yang diturunkan sebelummu. (Begitu pula) mereka yang melaksanakan salat, yang menunaikan zakat, dan yang beriman kepada Allah serta hari Akhir. Kepada mereka akan Kami berikan pahala yang besar.

Sebelumnya <<<	>>> Selanjutnya
Ayat 142-152	Ayat 163-